Буддийские ступы в Катманду 

Буддийские ступы в Катманду: личные заметки путешественника. Иногда в дороге накрывает настроение «попроповедовать». Не из позы учителя, а чисто по-человечески поделиться мыслями, в которых и сомнения, и ирония, и попытка хоть чуть-чуть понять мир вокруг. Сразу оговорюсь: всё, что ниже написано буквами субъективно, местами криво, а где-то, возможно, в корне неправильно. Это моё личное мнение не претендующее на истину. Но раз уж мне довелось оказаться в Непале, пройтись по сакральным местам, увидеть своими глазами Буддийские ступы Катманду, то удержать мысли при себе было бы преступлением против честности. С теологией, особенно аврамической, я сейчас связываться не собираюсь. Там такие дебри, что в них и опытные богословы заблудиться могут. Но буддизм другое дело. C ним легче разговаривать. Там можно разговаривать. Сам Будда говорил;-Подвергайте сомнению, проверяйте. Он не требовал безоговорочной веры. Более того, поощрял самостоятельную проверку Его идей. 
Сомнение-часть пути. 

Будда — это вам не Зевс, но и не то чтобы совсем не Зевс 

Для начала важное уточнение. В буддизме Боги есть. Да-да, есть. И не какие-нибудь там скромные сущности, а настоящие «с рождения сильные чуваки». Силы хоть отбавляй. Внутренний комфорт полный. Проблем минимум. Живут, сияют, наслаждаются. Едят, пьют. Секс. Только одного им недоступно понимание страдания. А без понимания страдания Нирвану, простите, не получить. 
И что самое забавное, эти ребята всё равно когда-нибудь умрут. Жизненный цикл никто не отменял. Да, через много-много миллиардов лет, но все равно умрут. А уж кем переродятся ,это уже как повезёт. Вот такая она, буддийская космология, без пафоса, но с огромной свободой интерпретаций. 
Мое впечатление от Катманду- https://moezazerkalie.com/2023/10/14/tungnath-eedyem-v-g%d0%be%d1%81tee-k-sheevye-na-vi%d1%81%d0%betu-3680-myet%d1%80%d0%bev/

Буддизм религия или не религия? Опять этот вечный вопрос Буддизм это религия? Или философия? Или путь? Или вообще что-то отдельное? 
Спор на миллион мантр, и победителя нет. 
Сравним для понимания: 
У христиан православные, католики, протестанты. 
У мусульман сунниты, шииты. 
У индуистов полный, без преувеличения, клубок космических сущностей, школ, течений и невероятных персонажей. 
У евреев Бог один, но направлений… лучше не начинать перечислять, а то затянет: Ортодоксальные, консервативные, хасиды, литваки, реконструктивисты, реформисты, «ой вэй», как говорится. Буддисты на этом фоне тоже не отстают. Есть Тхеравада. Есть Махаяна. Есть новомодный дзен-буддизм, который в XXI веке популярен больше, чем йога среди стартаперов. 

Когда начали рисовать Будду.
 До похода Александра Македонского в Азию Будду не рисовали. Совсем. Не лепили, не вырезали, не изображали. Никаких статуй, росписей, поз, мудр ноль. Только практика. Сидишь себе, наблюдаешь дыхание, наблюдаешь ум и так идёшь к освобождению. Но грекам такое дело показалось слишком уж абстрактным. Им говорят: «Будда Просветлённый». 
Они: «Ну окей, значит, как Зевс?». 
Местные: «Ну… и да, и нет». 
Греки: «Если да рисуйте. Как это он Безобразный? Так не пойдёт. Рисуйте красивым и умиротворённым». И началось. То ли так и было, то ли иначе учёные спорят. Но первое изображение Будды появилось, по преданию, в районе современного Афганистана, примерно за 200 лет до Рождества Христова то есть почти через 300 лет после ухода самого Гаутамы из физического тела

А потом началась эпоха символов 
С этого момента буддизм стал не только практикой, но и богатой визуальной культурой. И вот тут мы подходим к теме, ради которой весь этот разгон и был. Я о ступах. О великих, мощных, энергетически плотных формах, в которых зашифрована целая Вселенная. Я побывал у двух таких ступы Своямбху (Свайамбунатх) и Боднатха. Места настолько сильные, что потряхивает даже скептика, а уж человек, чувствительный к символам, способен зависнуть там надолго. И чтобы объяснить, что я увидел, нужно рассказать, откуда вообще взялись эти сооружения. 
Ступы до буддизма и после 
Ступы старше буддизма. Индусы строили их как святыни задолго до того, как родился Сиддхартха. Это были либо надгробные формы, либо хранилища реликвий, либо культовые места. Люди приходили, кланялись, оставляли подношения. Будда, к слову, просил ничего не строить после его ухода. Но люди, есть люди. Через пару веков император Ашока решил иначе.

Как Ашока стал «главным маркетологом» буддизма Ашока фигура уникальная. Великий полководец, завоеватель с внушительным списком жертв. Строил империю, не особенно считаясь с населением. А потом однажды послал сборщиков налогов. Те вернулись и сообщили: 
— Денег мало. Людей, собственно, уже тоже мало. Мы их в войнах… ну… сами понимаете. 
Говорят, Ашока даже слегка обомлел. 
Чё делать? Если начальник не знает что делать, он идет к вышестоящему начальнику. 
А Ашока сам Вышестоящий. В таких случаях обращаются к советникам. 
Позвали к нему буддийского практика — йога, гуру, называйте как хотите. 
Ашока спрашивает: 
— Что делать? 
А тот отвечает спокойно: 
— Ты всё уже сделал. Вернуть ничего нельзя. Накосячил ты всласть. Но можно исправлять карму. Делай добрые дела — может, в следующей жизни получше родишься. 
И вот это решение нерешаемых проблем по будийски, видимо, Ашоке очень понравилось. Прямо зашло. 
С этого момента буддизм впервые стал государственной идеологией. 
А вместе с этим началось массовое строительство буддийских ступ. 
На фото ниже я в Индии в Сарнатхе как раз между ступ, которые построил Ашока. Фото для сравнения. 

И здесь мы подходим к сути: ступа , это символ в символе. В ней зашифрованы: 

• земля, 
• вода, 
• огонь, 
• воздух, 
• пространство, 
• ступени пути, 
• мудрость, 
• пустотность, 
• и нечто ещё, что словами объяснить трудно. 

Буддийские ступы Катманду: два центра силы 
Теперь о самом главном о тех ступах, у которых мне довелось побывать. Первая  Своямбху. 
Её называют «Ступой обезьян», но это название сильно занижает её значение. Это древнейшая святыня долины Катманду, стоящая на вершине холма. Туда ведёт гигантская лестница, на которой обезьяны действительно сидят, как местная охрана. Когда поднимаешься наверх, перед тобой открывается вид на весь город. И в этот момент понимаешь, что ступа не просто сооружение. Она ось. Точка концентрации энергии, вокруг которой всё вращается. 

Вторая Боднатх. Её масштаб ощущается сразу. Огромная белая гора с глазами Будды, которые смотрят на четыре стороны света. Вокруг неё круговая дорога для коры. Куча людей, монахов, паломников. Молитвенные барабаны. Флаги. Звон колокольчиков. Запах масла. Это место как собор Святого Петра и Кёльнский собор одновременно, только в буддийском варианте. И вот здесь фраза «Буддийские ступы Катманду» наполняется конкретным содержанием. Это не просто туристические точки. Это центры притяжения. Места силы, куда приходят те, кто ищет смыслы, ответы, покой, благословение, поддержку, очищение. 

Как это выглядит на практике 
У ступы Боднатх я узнал, что за вход нужно купить билетик. Это меня удивило. В моей практике буддийских святынь это был первый раз, когда «вход платный». Такое обычно у индуистов бывает «о, белый человек, дай денежку». Но буддисты… Нет, ну ладно, времена меняются. Люди идут по кругу. Крутят барабаны. Кто очищает карму. Кто приносит подношения монахам. Кто пришёл просто постоять в тени тишины, спрятавшись от городской суеты. Мне сказали: если впервые обходишь ступу можешь загадать желание. Но я не стал. 
Мне нельзя. А то назагадываю  потом разгребай веками. 
Лучше уж делать то, что должен, а дальше, как будет. 

И немного личного 
На следующий день после посещения Ступ  мы уходили в трек на Эверест. Погода так себе. Шли дожди, дороги размывало. Самолёты в Луклу не летали и нам пришлось перепокупать билеты на вертолет. Томительное ожидание погодного окна уже для вертолета. Удивительный опыт путешествия на вертолете в Гималаях. 
Короткая остановка в Лукле, проверка вещей и -вперед. Почти 120 километров до Базового Лагеря Эвереста. Пусть мне хватит сил. 
Всем добра.
На всякий случай оставлю здесь сайт Министерства туризма Непала- https://ntb.gov.np/